КОНЦЕПЦИЯ
Музея духовной культуры Среднего Урала

Средний Урал, в частности, Свердловская область, – место пересечения и сосуществования разных культур и духовных традиций Востока и Запада. На Урале обитал древний легендарный народ – гиперборейцы и вполне реальные предки многих народов Азии и Европы – арии, заложившие основы двух древнейших религий: зороастризма и индуизма. Известны на Урале места мистических проявлений: Верхотурье, Аркаим, "молебский треугольник" и т.д. Может быть, следствием особого срединного положения на евразийском континенте стало то, что на Среднем Урале уже в последние годы зародились совершенно оригинальные направления духовных поисков: "земляне", "знаковая медитация", "бажовство". О напряженной духовной жизни Среднего Урала свидетельствует множество конфессий, религиозных, духовно-оздоровительных групп, групп духовной практики от язычников, старообрядцев и РПЦ до ассоциации "Цигун" и Церкви сайентологии. Далеко не все такие группы зарегистрированы, и уж тем более опыт их деятельности не изучается и не обобщается.

Нельзя рассматривать духовную жизнь современной России, не учитывая достижений светских организаций в духовном творчестве, в частности, в литературе и искусстве. В последние годы остро ощущается потребность в сопоставлении, сближении и диалоге между религиозными духовными организациями и светскими, такими, как Уральское Толстовское общество, рериховские общества и ассоциации и др. Вероятно, именно на этом пути следует сегодня ожидать появления новой идеологии и российской национальной идеи, приемлемой как для "верующих", так и для атеистов (атеизм – это ведь тоже вера!). По крайней мере, национальная идея будет мертворожденной без духовной компоненты, а последняя может сформироваться лишь при наличии информации о направлениях духовного поиска и использовании ее для налаживания взаимодействия между разными группами и конфессиями, преодоления барьера между "традиционными" и "новыми" религиями, между религиозной и светской духовностью, а также для выявления обоснованности претензий одних групп к другим. Все это возможно лишь при создании учреждения, где будут зафиксированы и открыто экспонированы сведения и предметы, характеризующие любую из действующих в регионе религий и групп духовного поиска, если при этом учреждении будет еще сформирован печатный орган, где вопросы духовности могут открыто и доброжелательно обсуждаться с участием всех лиц и организаций, заинтересованных в духовном возрождении России (газета "Братство Вер").

Такое учреждение – Музей духовной культуры – должно включать сведения о духовной истории и духовных центрах Среднего Урала, о традиционных и нетрадиционных религиях на его территории, их догматах, обрядах, предметах культа, об археологических и архитектурных памятниках культового характера, о проявлении духовной жизни в явлениях и предметах материальной культуры, религиозную и светскую духовную литературу.

Отдельные разделы экспозиции должны отражать:

• • историю духовной жизни Среднего Урала с древности до наших дней;
  • сведения о духовно ориентированных светских объединениях культуры и отдельных деятелях литературы и искусства Уральского региона;
  • описание традиционных религий региона;
  • характеристику различных религий мира, представленных в регионе действующими группами;
  • новые религии, духовные и духовно-оздоровительные практики с выделением и более подробным представлением религий и практик, зародившихся в Уральском регионе;
  • историю экуменического движения;
  • проявление духовной жизни народа в материальной культуре.

В результате деятельности Музея духовной культуры может быть в течение одного-двух лет подготовлен справочник «Духовная палитра Среднего Урала».

2003 г.